|
|
| Kázané slovo » |
| ZHROMAŽDENIE INFORMÁCIE | KÁZANÉ SLOVO | Ďalšie informácie: |
|
Vyučujuce Deň Pánov 19.07.2015 10:00 Žilina |
Duch, duša, telo. Sme tri zložky v našej bytosti?
1Tes 5,23 autoštart |
 - súbor mp3 |
|
Priebeh zhromaždenia: Poďte, čo Pána ľúbite
Žalm 42
2Kor 4,3-5,11
Gen 1,26-2,7
Gen 2,20
1Tes 5,23
Kázeň
Krátky život – náš údel
|
Verš v sebe spomína tri slová: duch, duša a telo, keď hovorí o našej bytosti. Očividne musíme byť viac než jedna zložka. Učí však Písmo a tiež tento verš, že máme tri zložky v ľudskej prirodzenosti, alebo len dve, kde duch a duša čo do disjunktnej zložky sú vo svojej podstate to isté, a to označenie pre neviditeľnú a nemateriálnu zložku bytosti? Po vylúčení použití slov, kde duch, duša a telo majú niektoré špecifické významy (pre dôvody kontextov), ostávame s následnými pozorovaniami: (I) že máme len dve zložky, ako pred obrátením tak po obrátení, vskutku od stvorenia, môžeme jasne usudzovať z desiatkov veršov z celého Písma, (a) ktoré keď hovoria o nás ako o celku, uvažujú, že sme len telo a duch, alebo len telo a duša, (b) rovnako pripisujú duši tie isté charakteristické činnosti ako duchu, (c) hovoria o odchode len duše z tela alebo o odchode len ducha z tela pri fyzickej smrti (nie obe súčasne), (d) a dokonca hovoria, že pojem duch, ako aj duša, sú napadnuté hriechom. Pravdaže, duch sa tu nesmie zmiešať s Duchom Svätým, čo prebýva vo veriacich. (II) Sú iba dva zásadnejšie verše, ktoré na prvý pohľad vyzerajú, že učia tri zložky, a jeden z nich je 1Tes 5:23. Ale Písmo si nesmie protirečiť. Buď potom vysvetlíme uspokojivo desiatky veršov a konceptov učiacich opak, alebo vysvetlíme tieto dva verše uspokojivo. (a) 1Tes 5:23 neučí o nič viac počet zložiek ako Mk 12:30; zámerom je učiť celistvosť bytosti, nech už do nej zahrnieme čokoľvek poznáme, a duch a duša tu síce nie sú len synonymom, ale keď sa spýtame, akú zložku opisujú, tak odpoveď je: tú istú, akurát zrejme z dvoch uhlov pohľadu. (b) Židom 4:12 podobne, a odpoveď na iné dve pasáže. (III) Odpoveď na teologické námietky, že sme stvorení na Boží obraz a že ako sa potom líšime od zvierat. Tiež, dvojzložkový koncept má aj lepšie historické pozície medzi kresťanmi. (IV) Veľký dopad na pastoračnú prácu, na liečenie duchovných nemocí (ako môže lekár liečiť, ak nepozná zloženie človeka aspoň v základoch a jeho funkčnosť), pri trojzložkovom pohľade nastáva otvorenie dverí pre mystické smery a nevyvážený pohľad na duchovný boj a posvätenie. (V) Niektoré aplikácie. Téma tohto vyučovania môže byť náročnejšia, ale jej pochopenie má odmenu do budúcna. |
 Listy Tesalonickým Základná anatómia človeka |
